茅台镇液体黄金贰拾肆家古“唯”今用的酒文化情愫

世间万事万物的存在都由心所变现，因而儒家提议存心养性，释家提议明心见性，谈家提议修心真金不怕火性，心为万有的本色是独一的真的，六合一切唯心造，“唯心”文化亦然茅台镇“贰拾肆家”酒的品牌情愫。

贰拾肆家东谈主说：唯信任不行亏负、唯亲东谈主不行邋遢、唯昆季不行叛逆、喝的是酱香悟的是东谈主生。

唯信任不行亏负 

当下快消品盛行，东谈主们的生计节拍越来越垂危，部分酱香酒的滋味也跟着这高效的社会变得越来越莫得内涵。泛泛来说，一瓶酱香型白酒从原材料进厂、家具出厂到指令市面至少需要五年的时刻，莫得历程永劫刻千里淀的酱香酒则无法到达进口甘绵、淡香绕舌、唇齿留香的品性，但很多产地的白酒并莫得作念到而茅台镇的酒厂却作念的很好。

是以东谈主们都说茅台镇的酒好喝，都知谈茅台镇是个历史名酒的名镇，她成为好酒、名酒、高品性白酒的代名词，却不知谈笼罩在“茅台镇”酒背后的情愫与坚执。

贵州茅台镇之酒香遍民众，源自专有的酿造工艺，源于贵州仁怀市赤水河之水。据了解，茅台镇群山环峙、地处河谷、风速较小，止境故意于酿造白酒的微生物的栖息和繁衍，而恰是这不行复制的地舆成分、再加上河水的白净清甜、含有少许矿物资，是以此地出品的白酒成为我国首个被国度纳入原产地域保护的家具。

感谢天地造化，把茅台镇这口自然的酒缸留给东谈主类；感谢这优质的地舆位置与当然资源，给了“贰拾肆家”与生俱来的上风以及千古流传的酿酒时刻。茅台镇东谈主不亏负天时、地利，不亏负“自古好酒出茅台”的初心因而白酒香遍民众。

唯亲东谈主不行邋遢

中国酒文化可追思到邃古时期，而中国茅台镇的酒文化可追思至公元前135年汉武帝“甜蜜之”的推奖。西汉时期，古茅台场所一带其酿造的酒都直选拔贡供天子或父母官僚享用。直至到明代，茅台镇开设限制化坐褥酒坊才使得酿酒产业享誉闻明，才有了“酒冠黔东谈主国，盐登赤地河”之诗句。

凡是沿用茅台镇传统工艺出品的酱香酒，都是无色（或微黄）透明、无悬浮物、无千里淀、酱香卓越、进口柔绵甘醇，因而不凡的古法工艺、再加上圈套代化的处罚使得“贰拾肆家”的坐褥基地先后赢得了布鲁塞尔烈性酒大奖赛金奖、贵州绿以生态企业等知称呼号。

中国东谈主对酒有着特等的情愫，我国制酒文化源源而来、享誉中外，酒浸透于总共中华五千年的好意思丽史之中，古有“酒以治病、酒以养老、酒以成礼、酒以成欢，酒以忘忧，酒以捧场。”现存“鲜花好意思酒敬亲东谈主”。既然把酒是送给嫡亲至爱，那么更率性不得，送酒要要投其所好，体现出忠心和忠诚，因而送一瓶来自茅台镇的“贰拾肆家”，这瓶“唯亲东谈主不行邋遢”的好意思酒，产地不邋遢、时刻不邋遢、文化不邋遢，这瓶既体现你的品位，又彰显身份的好酒，也就为您的忠诚多加一分啦。

唯昆季不行叛逆

既然酒文化如斯这般巩固、寓意深入，那当咱们纵不雅当天懆急的酒业发展格式不无缅念念。酱香酒若跟风快打快进，未免会丢掉我方的根、忘掉我方的本。时于当天大概真确用糯高粱来酿，用小麦来制曲的酱香型白酒有几许？大概懂得古法酱酒的东谈主，又留住了几许？这一切都激发了东谈主们对好酒的向往、对忠诚于古法酿造工艺品牌的推奖，在这个以利润为导向的社会内部，几许品牌叛逆了初心，背离了“中国事酒的老家、酒是以食粮酿造的、酒牢牢依附于农业”的轨迹。

因而“贰拾肆家”决定不走寻常路。贰拾肆家酒秉执祖训，严守古法大曲酱香型白酒坐褥工艺复古古镇一年一个坐褥周期、二次投粮、三十天窖内发酵、四十天制曲发酵、五月端午踩曲、六个月以上陈曲、七次蒸馏取酒、八次摊晾加曲堆积发酵、九月重阳下沙（投粮）、九次蒸煮、十个脾性工艺等传承，“贰拾肆家”酒顺春夏秋冬之轮流规则，融入红梁、小麦与赤水之精华，经数年土坛窖藏以及高手天成的酿酒众人世代相传，品性很纯碎喝酒的东谈主一尝就知谈，品酒的东谈主都会说“这出品才没亏负大当然的恩赐”，这才是能与“一谈喝过酒、一谈同过窗、一谈扛过枪的好昆季”共享的好意思酒。

品贰拾肆家酱香　悟东谈主生

“空杯留香耐久不散，豪阔扣杯隔日香”东谈主们说懂得回味酱香型白酒的东谈主时常懂得“忍”。忍得住一时的香味，才寻觅得酱香迎难而上的香；忍得住一时的孑然，才得之时刻千里淀之香醇；忍得一时的豪言壮语，才觅得事后的风轻云淡。

懂得赏玩酱香型白酒之东谈主，就会懂逐步赏玩它的甘醇，因为酒之情即是生计之情、贰拾肆家之情。酒香，味浓，东谈主多情！“贰拾肆家”之酱酒，古法酱香之瑰宝，以匠心为品，作念多情愫的外传，树谈义风韵作念多情愫的业绩，做事多情愫的东谈主，品贰拾肆家酱香品东谈主生百味。